La dicotomia mente-corpo decisamente non è più utile come lo era quando Cartesio la formulò allo scopo di giustificare la separazione tra scienza e religione. Non solo pensiamo e sentiamo tutto il corpo, ma pensiamo e sentiamo o all’unisono, o in conflitto con il mondo che ci circonda.

Sia l’unisono che il conflitto sono formativi. Nessuno potrà più sostenere che gli eventi fisiologici che avvengono nel cervello sono indipendenti da quello che sta succedendo nelle nostre relazioni, sul posto di lavoro, nella nostra cultura.

La dicotomia cervello-cultura è altrettanto superata della dicotomia cartesiana mente-corpo. Il nostro cervello è decisamente plasmato dall’evoluzione delle relazioni e della cultura in cui viviamo, quanto lo è dal clima o dalla dieta.

La relazione tra cultura e cervello è di tipo circolare: la cultura è plasmata dal cervello, il cervello è plasmato dalla cultura.